波帕爾遊覽

Description:
坐落在一座山腳下的桑吉距波帕爾只有46公里。桑吉以其佛塔聞名，就因其擁有幾座印度最古老的佛塔，故在印度所有佛教朝聖地點裡面，算是排名很前面的重要中心。這裡不僅重視及強調佛教的重要性，在弘揚佛法上亦不遺餘力，更證明了阿育王(Ashok)是抱著怎樣虔誠的心來建造佛塔以宣揚佛教信仰，所以這裡無論是從歷史的角度還是從宗教的角度來看，都具有重要的意義。阿育王在全國各地所建的許多獅形佛柱，這裡也有一根。
雖然這個地區盛行的是印度教，但是佛教也在此生根落地，因此也建了佛塔跟佛柱，不過隨著宗教逐漸式微，這些建築物也都漸漸被人遺忘。桑吉的建築結構有條有理，而且還可以看見具有相當水準的工程技術。有關此地佛塔的另一個引人注目的特色就是:這裡的佛祖模樣是用輪子和腳印代替，而不是用人身佛像，佛塔上的雕刻也極盡地精緻美麗。這些佛塔是建於西元前2世紀，據說裡面所藏的匣子是安放佛祖門徒們神聖骨灰的所在地。桑吉佛塔和其他地方佛塔的不同之處，在於這裡的佛塔有許多漂亮的拱門，門上刻著描繪佛祖和阿育王的生活情景。佛塔建好很久很久之後，才由安得拉的國王們把這四道拱門，也就是這四道雕刻精美的入口建起來，這些精緻雕刻的印度寺廟門(Torans)十分有名，是佛塔建築特色的一大亮點。
這裡的博物館由印度考古局負責維護，館內收藏了許多在挖掘桑吉地區時發現的許多文物，而最重要的收藏品就是阿育王佛柱上的獅子王冠。館內還有一些當時居住在這裡的和尚的生活用品等等。

離波帕爾主要市區幾乎還不到28公里處是真正的老城區，由帕拉瑪(Parama)的國王所建造，並以他自己的名字把此地命名為波傑布爾。如今它因為一座沒有完工的濕婆神廟而聞名，廟的名字叫「東方的索姆納特」(Somnath)，這間寺廟的歷史可以往回追溯到13世紀，而至今尚未完工的原因仍然是個謎。除了獨特的建築之外，寺廟最突出的特點就是寺內矗立著一座高2.3公尺雄偉的男性生殖器神像。寺廟附近一個巨大水壩也是波傑布爾遊客會去參觀的地方。

比姆貝特卡位於波帕爾南下46公里處，這裡的地形大都是岩石結構，周圍環繞著溫迪亞山脈(Vindhya)的北部邊緣，這裡以史前時代的洞穴壁畫聞名。懸崖這裡有600多個岩石雨棚(rocky shelter)都是在新石器時代形成的，它們全都是考古重地，共有500多個山洞，裡面藏有珍貴的繪畫作品，描述當時人民的日常生活。這些畫主要是用紅白兩色，偶爾會加點些綠色和黃色，畫上描繪著我們很久很久以前的祖先日常生活，有打獵、跳舞、騎馬和家常生活等情景，還有很多動物的模樣，如獅子、老虎、公牛、大象、鱷魚等等，有些畫也會描述當時流行的宗教活動。

烏達亞吉里石窟距桑吉幾乎不到三公里，這些從岩石鑿成的洞穴裡可以看到年代遠至西元4世紀和5世紀孔雀王朝旃陀羅笈多王(Chandragupta Maurya)的銘刻。他從洞裡岩石所鑿出來的影像，都具有明顯笈多王朝(Gupta)的特色，除了兩個石窟是屬於耆那教的之外，其他大部分的石窟都是用來祭祀印度教的諸神。石窟裡巨大的毗濕奴神雕刻，他化身為豬用他的獠牙托著地球，另外一座毗濕奴神雕像則是他斜躺著的模樣。

維迪沙是一個十分古老的小鎮，比烏達亞吉里石窟還要更北邊，開車到那個地方不用10分鐘。維迪沙或又叫貝斯那格(Besnagar)，貝斯那格這個名字是出自巴利語(Pali)典籍。這裡曾是巽伽王朝(Sunga)西邊轄區的一個繁華首府，如今只有一些殘留下來的古老建築遺址可以作證，告訴人們當時這裡建築文明的發展有多了不起。維迪沙曾經是阿育王時代及其之後幾個朝代的重要貿易中心。在迦梨陀娑(Kalidasa)(第5世紀的印度戲劇家及詩人)在他的巨著《美格朵》(Meghdoot)中就曾經提到過這個地方。維迪沙值得一提的地方就是建於西元前2世紀的幾座濕婆神廟遺址，從這些遺址的地基可以看出，人們在那個時候就開始使用磚塊和石灰，這是最早發現印度古代使用水泥的例子。維迪沙博物館藏有許多漂亮的文物，比如蘇利耶(Surya)和伽蒙迪(Chamundi)的人物雕像，還有很多這類東西可以象徵當時發展曾經十分蓬勃的藝術。

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